السقوط المدوّي لطارق حجّي

لو كان للسيد النمري أتباع من نوعية أتباع الملالي أو الجماعات إيّاها لتكالبوا على الدكتور طارق حجي و استحلّوا دمه لتجاسره على سيدنا ماركس ..و ما أدراك من هو ماركس إنه خير من ولدت النساء في القرن العشرين والعهدة على الراوي!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا داع للأسف ، صديقي!

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ فؤاد: فتحك باب التعليقات على مقالتك دليل شجاعة وتمكن واحترام للنفس 0 تأكد أن المثقف اللي يقفل باب التعليقات عن مقالته هو مثقف مزيف .. والله اقسم
لك أنا لست شيوعي لكن كلمة الحق تقال ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهلا ايها الاستاذ على المفكر القدير طارق حجي ,
سؤوال برسم الاجابة عليه قبل كيل الاتهام الى الاستاذ طارق ,
مع جل الاحترام الى المرحوم كارل ماركس , فانه انقضى اكثر من مائة سنة على مماته, والعالم تغيركما تراه ونراه , فهل نظرية ماركس هو تنزيل من السماء حتى لاتناقش او تنتقد ’ لماذا هذا الكمال والتمام المطلق للسيد ماركس , وهوكان رجل زمانه ومفكر عصره وبامتياز , الم يطور لينين النظرية الماركسية وخرج من ينتقده ولكن الزمن هو الذي يحكم بصحة النظرية او صحة الانتقاد , لماذا تحجب عن المفكر القدير طارق في ان يدلي بما لديه من فكر ومعرفة في تصجيج النظرية او ايجاد البديل لها , وهل الاستاذ طارق وبما لديه من ثقافة موسوعيةواسعةوتجربة لايستهان بها في ان يطرج بما لديه , مع كل العلم بان الاستاذ طارق هو اكثر ثقافة من ماركس من حيث اضطلاعه العلوم بانواعها كونها في متناول اليد في هذا العصر الذي يختلف عن عصر ماركسى ’ حيث ان ماركس كان يمضي سنوات لاجل ان يضطلع على كتاب واحد او معايشة تجربة واحدة او مواجهة عالم واحد في تبادل الاراء او البحث لمن ينتقده او لنشر افكاره , واعتقد بانكم على اضطلاع بما كان يجري بين ماركس وانجلس من المداولات في الرسائل , بحيث ان نقد ماركس كان يرسله انجلس اليه باسم مزور , وينتقده مار

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الإنسانية لتفخر ؛ أن خرج منها إنسان حاول أن يعيد لها إنسانيتها..
و لو لم يفعل ماركس و إنجلز أي شيء غير ؛ عدم إدعاءهم أنهم بشر و ليسوا أنبياء.. لحق لهم الفخر بما إدعوا
و لو لم يفعلا أي شيء أخر غير.. دعواهم للطبقة العاملة بالتحرر و من وراءها البشرية جمعاء .. لحق للبشرية أن تفخر أنها ولدت مثلهما

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للرفيق النمري
ادا اعتبرنا ان القانون العام للحركة كما صاغه الرفبق ماركس هو القاعدة الاساسية للبناء الكوني... سنكون قد اسقطنا النظرية الماركسية في المطلق خصوصا ونحن نعرف ان العلوم(الرياضيات والفزياء) بعد نظرية النسبية لا تقدم حقائق مطلقة
الا يمكن ان تشمل هده الهزة التي اصابت العلوم النظرية الماركسية ام ان الماركسية محصنة بقدرة... من الزلزال الدي احدثه انشتاين ?

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Three major features of Heggi’s writings stand out:
Firstly, He seems to confuse business acumen with intellectual prowess. I’m yet to stumble upon an article of his that isn’t littered with copious references to international conferences he attended, eminent personalities he met, or managerial breakthroughs he mustered. All is laudable, and admirable, but is no substitute for intellectual soundness. After all, Nietzsche’s or Diogenes worldly failure didn’t detract from their genius, and Marcus Aurelius never tried to promote his stoic philosophy on accounts of being an emperor.

Secondly, he seems to confuse encyclopedic knowledge with penetrating insight. History is rife with bookworms of every kind; dare I say that I can point to at least two dozen such authors of this site whose love for knowledge, and fondness of erudition have endowed them with impressive intellect? Yet, again well-rounded intellectuality doesn’t an original theoretician make. While, Mr.Nemary general knowledge, as well as special mastery of communism history is manifest, he never claimed original cont

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أدرى لماذا هذا الهجوم الشرس على الاستاذ حجى؟ الرجل ينشر كما قال فى مقاله الاول افكاره فى حقبه معينه وله كل الحق ان يغير اقتناعاته الفكريه مع التغيرات الحادثه سواء كانت شخصيه بالنضج والخبره او خارجيه مع تغيرات العالم فيزيائيا او فكريا مع نشوء فكر جديد وواقع محدث, الحقيقه ان البقاء على فكر واحد مهما تغير الواقع أو تطور الفكر والمفاهيم هو نوع من التجمد والتعصب الفكرى تماما كالتجمد والتعصب الدينى الذي شجبه ورفضه اغلب اليساريون عندما اعتنقوا الفكر- الجديد-الذى كتب به ماركس وانجلز ولينين وفى النهايه ما الدين الا فكرا وان ادعوا ان مصدره الاله
فها انت ياسيد نمرى تتعصب كما الوهابيون
لقد قيل-وفى المقوله مع الفكاهه بعض من حق- انك لو لم تصبح شيوعيا فى عشرينيات عمرك فلا قلب لك وان لم تصبح رأسماليا فى اربعينيات عمرك فلا عقل لك
وقال برتراند راسل-فقط الحمار لا يغير افكاره-ورجاء ان لايساء الفهم فهذا مجرد َ
quotation

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الغريب حقاً أن يهاجم بعضهم ماركس وبالتالي النمري من ذات الكوّة الواسعة التي فتحها ماركس في جدار المعرفة . ماركس هو أول من قال ـ على ذمة النمري ـ أن الشيء هو ذاته وليس هو ذانه في نفس اللحظة ؛ بمعنى أن كل الأشياء والمعارف تتغير بين لحظة وأخرى لكن الماركسية هي قوانين التغير وتدلك كيف تتغير الأشياء ولماذا تتغير . ولذلك من ينتقد النمري بالجمود العقائدي لا ينتقد إلا نفسه فالنمري ينادي بالتغيير وفقاً لقواعد التغيير وهي الماركسية. النمري يقول أن الحقيقة المطلقة الوحيدة في الكون وفيما قبل الكون هي الديالكتيك وكتب النمري مرة يقول أن الديالكتيك يسبق الوجود المادي ولعل ماركس وإنجلز لا يوافقان على مثل هذه السرحة الفكرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا افهم كيف ياسف انسان على عبارات الود والتقدير التي اطراها لانسان اخر لا لشئ الا لان الاخر قد غير موقفه الفكري ونظرته حيال الحياة وفلسفتها وهل المبادئ والافكار ومهما كانت اكثر قدسية من الانسان نفسه كقيمة وجود عظمى لاافهم كيف يتفاهم شيوعي مثل الاستاذ النمري مع مخالفيه بهذه الطريقة سيدي العزيز ماركس محترم وعظيم بنظريته لكنه مقدس بانسانيته فقط وهذا ما يشترك به مع الاخرين ومنهم طارق حجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذى الكريم
لن أعلق على مقالكم رغم أن قرأت الجزء الأعظم منه
ولكن سأترك لكم نسخة من رسالتى إلى الدكتور طارق حجى ومنها ستعرفون ماذا أقصد من تعليقى
الأستاذ الفاضل/ دكتور طارق حجى
معذرة فقد حاولت الا اغفل احد الألقاب حتى لا يمثل ذلك أى نوع من التقليل من أهميتكم او مكانتكم أو ما تمثلونه من قيمة
معذرة مرة اخرى فلن أتطرق للموضوع ولم اقرا كلمة واحدة ولا يهمنى ماذا كتبتكم أو نقحتم او عدلتم أو ماذا تكتبون ، عفواً لهذا الجفاف البادى فى صدر رسالتى .
بالتأكيد ربما تتسائلون إذا كان صبركم أوصلكم لهذا السطر ماهو سبب الرسالة إذاً ، السبب للأسف هو هذا الموقع الهائل وهؤلاء الكتاب وكم الكتابات المنهمرة كالسيل ماذا فعلت لاشئ ماذا ستفعل لاشئ ، هذه الكتابات لو كانت تكتب بحبر لغمرت بحيرة ولو كانت تطبع على ورق ومن نسخة واحدة لغطينا الكرة الأرضية من أطرافها إلى أقطابها بهذا الورق فى أسبوع واحد فقط على الأكثر
هل العيب فيما تكتبون أم العيب فيما تفكرون أم العيب فى الشعوب أم ان دوركم (الكتاب) يجب الا يعول عليه ولا نلتفت له ، أصارحكم القول فقد بدأت قراءاتى الواعية من أيام مجلة الجديد اوائل سبعينات القرن الماضى وحتى تاريخه تتنوع القراءة وتتعدد مصادرها ولكن نحن كشعوب ننحدر ثم ننحدر وربم

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت موضوع طارق حجي وتألمت كثيرا حينما لم يفسح المجال بكتابة التعليق وكم تمنيت أن لا يغلق هذا الباب عند كتابة أي موضوع يتناول عقائد ألآخرين مهما كان السبب !!!
السيد طارق تناول الموضوع متهجما وليس موضحا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ادا كنت تدري فتلك المصيبة و ان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---